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[“以《训喻》为指导，召集成立了包括贵族、城镇居民、国有农民、哥萨克和各少数民族，人数多达564人的立法委员会，经历203次的会议讨论后，各个阶层的意见过于分裂和对立。
尤其是围绕着贵族代表和农民代表，在俄罗斯专制统治根基、农奴制的问题上开始出现冲突之后，叶卡捷琳娜二世也意识到这次立法潜在的革命风险，于是1768年，以爆发对奥斯曼土耳其的战争为借口，她解散了这个存在一年半的议会。”]
听到前面一段，各个封建王朝的也都反应不一，非贵族和官僚的阶层几乎都不敢相信，居然有这种能让他们一起参加国事讨论的地方，贵族们官员们都不能接受这种事情。
贵族们觉得有他们没问题，为什么还要有平民和那是什么少数民族，夷人也配参与他们的国事。
官员们认为治理国家制定法律这么严谨重要的大事，是他们该做的事情，贵族、农民这些怎么能插手。
因为是由君主主导，自上而下，掌控权在上位者手里开展的会议，君王们有的对这种模式抱有警惕，也有的再思考上面的阶层人群划分，倒是比全然抵触的官员们好点。
嬴政不理解，她让农人也参与进来，那农人能听得懂政事吗，她难道也要让农人懂这些，这样一来，谁还会甘心操持农事，对国家不会有影响吗？
大秦的张苍听得若有所思。他也是师从荀子，是李斯和韩非的师弟，标准法家人，数学天赋也很不错。
他不认为韩非严苛的主张就是对的，也不认为李斯现在收拢书籍掌控思想是对的，听了上面那位外国女皇的立法模式，他虽然也对从君王、贵族到平民甚至外族人参与的立法抱有怀疑，但这种方式确实最能直观地看清楚各方，或者按天幕的说法，各阶级的利益。
如果能有人收集这些诉求，整理出全新的法案，那一定是位不世之材，但是能让各阶层都满意的法案，能做到吗？
唐朝官场上基本都是高门世家和差点寒门子弟，纯平民是很少的，上朝也是君臣一起坐下来议政。
一听见那位女皇的行为，大唐官员们眉头一跳，立刻就有人驳斥。李世民没说什么，这种想兼顾所有人的立法，确实证明着这位女皇魄力不凡，但失败也确实难免，他只是在思考，“革命风险”到底是什么，总感觉这个才最重要。
“这搞得乌烟瘴气，谁还会安分做自己的事情？”朱元璋也发出斥责。
这女
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